↓ Назад
↑ Вверх
Ранобэ: Повелитель Трех Королевств
Размер шрифта
14px
Ширина текста
100%
Выравнивание
     
Цвет текста
Цвет фона
«

Глава 1892. Прорыв на шестой уровень эмпирейского царства!

»


С тех пор как Цзян Чэнь прибыл в Божественную Бездну, он не испытывал никаких проблем с культивацией. Как только пришло вдохновение, его прорыв на шестой уровень эмпирея прошёл так же гладко, как и всегда. Менее чем за десять дней он смог стабилизировать своё новое состояние.

Шестой уровень эмпирея опять же значительно увеличил его силу во всех областях. Только после прорыва он подсчитал свои приобретения и потери от четвертого и пятого дворцов. Каждый дворец давал ему что-то совершенно разное, хотя каждое сокровище было очень ценным. В этот раз всё было по-другому. Он достал Мечи Рыб Тайцзи и положил их перед собой, расширяя сознание и преисполняясь соответствующего намерения. Он был экспертом по оружию в целом, но эти мечи с каждым разом интриговали его всё больше и больше.

— В Тайцзы заложены два полюса, из которых рождаются четыре убийственные энергии. Затем появляются восемь триграмм, и, следовательно, всё сущее. Эти мечи должны были появиться в начале зарождения небес. Они сочетают в себе сущности инь и ян, нужные для того, чтобы создать пять элементов и шесть связей. Короче говоря, они не похожи на обычные. Даже нынешний я не могу точно понять, какой у них потенциал.


Цзян Чэнь был очень доволен Мечами Рыб Тайцзи. Хотя Безумный Изверг оставался верен своему имени, старика было несложно понять, поскольку его внутренний мир обнажён. Молодому человеку стало интересно, почему старый эксперт не использовал мечи сам. Почему они подарены ему?

Любая техника с определенной степенью изящества имела свой собственный стиль. Существовало множество тенденций: мощь, свирепость и широкие мазки; или хитрость, сложность и общая изысканность. Скорость — ещё одна популярная тенденция. Если удавалось быстро одолеть противника, то выиграть любой бой было проще простого. Короче говоря, хорошие техники владения мечом, в которых соблюдался бы баланс двух стилей, трудно найти. Только самые авторитетные мастера боевых искусств могли придумать что-то настолько необычное. Техника, преуспевшая в этом деле, становилась классикой, возвышаясь над всеми остальными. Вполне возможно, что таких техник в Божественной Бездне вообще не существовало. Одна или две, безусловно, являлись бы блестящими исключениями из правил.

Однако Цзян Чэнь знал несколько таких техник из своей прошлой жизни в небесных сферах. Так много гениев скопилось в том мире, где он жил раньше. Все, кто прибыл, считались уникумами в своих родных плоскостях. Такой культиватор — один на миллион. Их интуиция и уровень боевого дао не поддавались воображению. Подобные гении обычно обладали огромной силой, где бы они ни появлялись. Это означало, что выживших не так много, а значит, и соответствующих боевых техник мало.


Цзян Чэнь перебрал в уме несколько подходящих техник меча и в итоге остановился на одной. Техника называлась Меч Бытия. Так её именовали потому, что она стремилась материализовать понятие первобытного зачатия, когда инь и ян впервые разделились. Когда культиватор боевых искусств доводил его до совершенства, то получал значительное преимущество в бою. Уничтожить противника на его уровне будет легче легкого. Меч Бытия представлял собой высокоуровневую и элегантную технику. Хотя он предназначался для убийства, он был гораздо более стильным и изящным, чем его более жестокие аналоги.

Из-за сложности техники Цзян Чэню было трудно сразу же полностью её освоить. Превосходная интуиция помогла бы ему в этом, но его нынешний уровень фактического культивирования стал препятствием. Первое, что он сделал — мысленно проанализировал все изменения и возможности метода. Несмотря на достигнутый уровень понимания, техника поначалу казалась ему совершенно загадочной. Он должен был действовать медленно, шаг за шагом. Тем не менее, он вполне мог бежать трусцой. Как и ожидалось, Мечи Рыб и Меч Бытия идеально подходили друг другу. Время шло, пока он погружался в изучение вопроса. Через месяц он, наконец, выучил начальный прием Меча Бытия. Мечи Рыб Тайцзи усилили его до невероятного уровня. Цзян Чэнь был очень воодушевлён.

— Начальный удар называется Сумеречный удар инь-ян. Он определённо способен затмить солнце.


Юноша был вне себя от радости. Он знал, что только начинает осваивать эту технику, но у него появилось предчувствие, словно она принесет ему неописуемую пользу в будущих сражениях. Хотя Чэнь выучил только одно движение, он был уверен, что сможет зарубить продвинутого эксперта-эмпирея.

Тренировка займёт гораздо больше времени, чем несколько дней. Вместо того чтобы жаждать завершения, Цзян Чэнь убрал Мечи Рыб Тайцзи. Затем достал «Полное руководство по дао пилюль» и пролистал его. Ему не нужны были многочисленные тома по этой теме. Хотя книга была написана на высоком уровне, она почти не помогла ему в теоретическом плане.

Принципы, лежащие в основе подвешенных рун — совсем другое дело. Именно они ему особенно интересны. Если бы он смог понять способ их создания, то овладел бы способностью, которой не было у других. В поединках это поможет ему использовать элемент неожиданности.




>>

Войти при помощи:



Следи за любыми произведениями с СИ в автоматическом режиме и удобном дизайне


Книги жанра ЛитРПГ
Опубликуй свою книгу!

Закрыть
Закрыть
Закрыть