Чжоу Цзин потрогал подбородок: — Нет? Или они не осмелились?
— Нет, не осмелились! — Старый фермер быстро изменил свои слова.
— Хорошо, я больше не буду вас беспокоить.
Чжоу Цзин ничего не сказал. Он повернулся и собрался уходить.
Увидев это, старый фермер на мгновение замешкался и вдруг окликнул Чжоу Цзина.
— Хотя я не знаю, откуда ты пришёл, но если хочешь найти неприятности с семьёй У, то тебе лучше отказаться от этой идеи. В их резиденции бывает от пятисот до шестисот гостей, и с ними нелегко ужиться. Они часто демонстрируют «почтительность сыновей» перед окружным главой, так что даже если вы захотите доложить о них чиновникам, вы ни за что не сможете войти. Более того, старший сын семьи У в будущем будет сдавать экзамен на учёного. Эта семья полна талантов.
— Старший прав.
Чжоу Цзин кивнул и не стал продолжать разговор.
Он вышел с поля, размышляя про себя,
«У этого Апостола буйный и мятежный характер. Независимо от последствий, он должен совершить так называемое правосудие от имени Небес. Однако какие небеса он представляет? Что это за путь? В какой степени он будет считаться жестоким?»
Деревня семьи У была богатой семьёй. Нет нужды говорить, что они определенно были эксплуататорами. Чем богаче были семейные активы, тем щедрее они были. Это означало, что они были более безжалостны в своей эксплуатации.
Хотя у него не было хорошего впечатления о классе помещиков в феодальную эпоху, существование класса помещиков действительно имело историческую причину. Его даже можно считать краеугольным камнем для поддержания порядка в феодальном обществе.
Если бы такая цель не была откровенно злой, относилась бы она к цели Апостола №004 [Вершить правосудие от имени Небес]?
Чжоу Цзин не был особенно уверен.
В конце концов, другая сторона не провоцировала его. У них не было обид в прошлом, и они даже обращались с ним вежливо.
Согласно представлениям современных людей в основном мире, лучше всего было защищать себя и не создавать проблем. Почему человек должен проявлять инициативу в поисках неприятностей?
Хотя Чжоу Цзин ненавидел хобби старого мастера семьи У, он не знал, считается ли это хобби нормальным в социальной атмосфере этого мира.
Если отбросить этот фактор, то старик семьи умел обращаться с людьми. На первый взгляд, он не казался плохим человеком.
Более того, эта деревня была довольно людной. Деревня У явно была основой для поддержания местного порядка.
Если бы он восстал против неё, он не только сверг бы помещика, но и сверг бы порядок, который действовал в течение многих лет и к которому все привыкли.
Подумав об этом, Чжоу Цзин смог по-новому понять жизненную цель, поставленную перед Апостолом №004.
«Так называемое восстание Апостола, вероятно, не такое поверхностное, как свержение династии. Вместо этого он относится ко всем эксплуататорским классам как к врагам, но не заботится об их влиянии на поддержание порядка… Четвёртый Апостол поступил так не потому, что он думал о народе, и не потому, что, по его мнению, есть необходимость помогать народу. Вместо этого он придерживается жёсткого принципа — моральной справедливости. Строго говоря, он предатель среди предателей…»
«В этом мире истинно злые люди не показываются на глаза другим. Они сливаются с законом и полагаются на него. Они часто надевают личину хорошего человека и проявляют доброту, используя продуманный этикет, чтобы замаскироваться и запутать других… Они превращают себя в сам порядок и делают так, что эксплуатация становится нормой для мира. Они привязывают себя к людям определенного класса. Если все получают выгоду, то и они могут получить выгоду. Если есть риск, они могут переложить его на своих подчинённых. Хотя это закон общества, в глазах Апостола №004, боюсь, существование этих вещей является первородным грехом».
В голове Чжоу Цзина промелькнули мысли, за которыми последовало некоторое беспокойство.
Когда он путешествовал лично, все было хорошо, но как только он вошёл в режим погружения, он выпустил тигра обратно на гору. Даже если он разработает консервативный план размещения, пока Апостол №004 будет действовать в соответствии со своей личностью, кто знает, что он сделает?
«Если это так, то силы этого Апостола действительно недостаточно. Ему нужно больше тренироваться, чтобы действительно защитить себя».
Как раз в тот момент, когда он глубоко задумался, он вдруг услышал шум.
Чжоу Цзин пришёл в себя и поднял голову. Он увидел, что многие крестьяне бросили работу и собрались в одном направлении.
Его глаза вспыхнули, когда он последовал за толпой.
***
Вскоре Чжоу Цзин последовал за толпой к соломенной хижине за пределами деревни. Здесь собралось много людей, и было очень шумно.
Снаружи стояла группа крестьян, указывая на них.
Внутри находилось более десяти гостей из семьи У, которые окружали мускулистого молодого человека.
Этот человек размахивал своим кнутом и хлестал нескольких худых жителей деревни, заставляя их истошно кричать.
Эти жители были в крови, но они не осмеливались сопротивляться.
— Пожалуйста, дайте нам ещё несколько месяцев! У нашей семьи очень мало еды. Если мы отдадим её вам, мы не переживём этот год!
— Если вы заберёте наших коров, моя семья не сможет жить!
«Он собирал арендную плату?»
Чжоу Цзин поднял брови.
В тот момент, когда он оценивал ситуацию, в соломенную хижину внезапно ворвался фермер с кудрявой бородой.
Кудрявый крестьянин взял в руки вилы и сердито сказал:
— У Фан! Если ты их не пощадишь, я буду драться с тобой до смерти!
Как только он закончил говорить, кудрявый крестьянин поднял вилы и бросился на мускулистого молодого человека.
Увидев это, молодой человек по имени У Фан фыркнул и выхватил посох у слуги рядом с ним. Затем он вскинул руку и надавил на вилы крестьянина с курчавой бородой. Как бы крестьянин ни старался, он не смог вытащить вилы.
— Чжан Сань, как ты смеешь нападать на меня?! Совсем страх потерял?! — крикнул У Фан и поднял руку. Его посох взмыл вверх по вилам, и ударил по рукам кудрявого крестьянина, заставив его выронить оружие из рук.
Затем резким ударом посоха бородатый крестьянин был прижат к земле.
