Германия мобилизовала несколько кораблей свободы под греческим флагом для остановки в различных портах Ближнего Востока. А Греция отправила людей принимать беженцев из Саудовской Аравии.
Измученное войной население устремилось в ближайший порт с семьями на буксире, когда узнало, что они могут покинуть страну бед и отправиться через Атлантику в Соединенные Штаты. Вскоре корабль свободы, полный беженцев, отплыл в Соединенные Штаты. Но из-за низкой скорости кораблей «Либерти» они не смогли бы достичь Америки более чем за 20 или 30 дней.
С другой стороны, Янник принял короля Иордании, Абдаллу ибн Аль-Шабааба.
В это время Иордания называлась Трансиорданией, частью Великой Палестины. Король назывался не королем, а амиром (что означает «тот, кто назначен», «тот, кто у власти»).
«Я приветствую вас, Ваше Королевское Высочество, наследный принц Янник».
Абдаллу ибн Аль-Шабааба был хашимитским королем Хусейном из Ханжи. Он родился в Мекке, и провел свою юность под властью Османской империи и получил образование в имперской столице, Стамбуле, где был звездной фигурой в светских кругах арабов.
В 1909 году он стал представителем Мекки в османском парламенте и занимал эту должность до 1916 года. Во время Первой мировой войны Абдаллу ибн Аль-Шабааба В 1916 году, в сотрудничестве со своим отцом и союзниками, он возглавил арабов в Великом восстании арабов, в результате которого была свергнута Османская империя.
В конце Первой мировой войны Османская империя распалась.
25 июля 1920 года Франция оккупировала Сирию и свергла Фейсала, а 11 ноября Абдулла объявил, что уступит свой иракский трон Фейсалу (позже известному как Фейсал I), пока он будет готовиться к переезду в Сирию, дабы сформировать армию для нападения на французов.
В 1921 году британцы разделили Палестину на две части, используя реку Иордан в качестве границы, западная часть осталась Палестиной, а в восточной части был создан эмират Трансиордания и признан Абдулла как правитель Трансиордании, который в свою очередь признал британский авторитет.
В 1923 году Трансиордания стала полунезависимым эмиратом под британским флагом. Британия взяла под полный контроль политику и экономику Трансиордании. В 1928 году британцы заставили Трансиорданию принять 20-летнее «Англо-иорданское соглашение», которое узаконило британское правление в Трансиордании.
После обмена любезностями и рассадки гостей Янник взял инициативу в свои руки и сказал: «Я полагаю, что Его Превосходительство Абдулла здесь по поводу нашего нападения на Саудовскую Аравию?».
«Да, да, по этому поводу». — Немецкая армия наступала в Саудовской Аравии, и небольшие страны вокруг нее, естественно, дрожали, опасаясь, что они станут следующими объектами нападения. В то время Трансиордания была маленькой страной с населением менее миллиона человек, и было опасение, что немецкая армия станет атаковать и их.
Янник пожал плечами, расслабившись: «Слабые подчиняются сильным, это нормально. Насколько я знаю, иорданская семья Хашимитов является законной линией арабов, как может потомок пророка Мухаммеда терпеть такую ересь, как Саудовская Аравия? Давно пора поднять знамя и сокрушить их, да?». — До захвата Мекки саудовцами семья Хашимитов была местным Шарифом (что означает «дворянин», «благородный» или «святой». Это имя мусульмане дали Хасану, старшему сыну Али и внуку Пророка Мухаммада Ислама, и его потомкам). В 1924 году Дом Сауда занял Ханжи и изгнал из него семью Хашимитов.
Будучи ортодоксами, семья Хашимитов придерживалась праведности веры, не носила черных одеяний и не экспортировала экстремизм. В Коране нет такого понятия, как черная паранджа или чадра, это аравийский племенной обычай, навязанный саудовскими варварами Измаилу для утверждения своей легитимности.
В более поздние времена саудовская королевская семья была скандальной, используя нефтедоллары, чтобы есть, пить, играть, пьянствовать и веселиться за пределами Саудовской Аравии, и при этом они имели наглость считать себя наследниками арапахо-исламской цивилизации, оставленной Пророком? Затем посмотрите на королевскую семью Иордании, истинных и подлинных потомков пророка Мухаммеда из Исиландии. Король Абдалла II в ярости из-за погибших пилотов и летает на собственных самолетах бомбить экстремистские группировки, а королева Рания ежедневно выступает и работает за права женщин в стране. Эти двое контрастировали, как истинные аристократы и грязные мафиози.
У Абдуллы было горькое выражение лица, почему он не хотел этого? Но его страна маленькая, его народ маленький, и он гораздо менее влиятелен, чем саудовцы.
Когда Абдулла вздохнул, Янник спросил: «Знает ли Его Превосходительство Абдулла, кто нападает на саудовцев?».
Абдулла в замешательстве покачал головой: «Разве это не ваша армия? Кто еще это может быть?».
«Они все евреи».
«Евреи?». — задался вопросом Абдулла: «Что Ваше Высочество имеет в виду?».
«Ничего значимого, народ Евреев хочет построить государство в Иерусалиме. В конце концов, это был дом их предков, и вполне логично, что теперь они хотят его вернуть».
Лицо Абдуллы стало немного уродливым. Иерусалим находился в Трансиордании. А Иерусалим — третье по святости место в Исламе, и теперь евреи хотят создать государство в Иерусалиме?
Было ясно, что Германия выступает за создание государства для евреев.
«Поэтому я хотел бы попросить вас переместить страну и освободить место для них. Конечно, я не буду относиться к вам плохо, для вас найден новый дом, и вы можете вернуться в Мекку».
Абдулла не удержался и широко раскрыл рот и надолго застыл, прежде чем поспешно произнести: «Это правда?!».
Мекка, расположенная на берегу Красного моря в западной части Королевства Саудовская Аравия, является не только местом, где родился Абдулла, но и святым местом номер один в Исламской религии, направлением ежедневного паломничества мусульман всего мира и местом рождения исламского пророка Мухаммеда в 570 году нашей эры. В Мекке находится Кхелбай (Небесный дом), каменный квадратный дом, построенный ранним пророком Исиды, который также известен как Святилище Ибрагима, так как считается, что он был построен Ибрагимом (Авраамом). Мекка — это место, куда мусульманин должен совершить паломничество всей своей жизни.
Янник серьезно ответил: «Конечно. Нужно ли мне шутить в такой ситуации?».
