Только ли победитель был на стороне справедливости? Нет, потому что только победитель выживет и получит возможность рассказать о своей идее справедливости.
Значит, справедливость всегда побеждала? Нет, в этом мире нет такого понятия, как справедливость или абсолютная правота. Все, что кажется абсолютно правильным, даже если оно приносит пользу подавляющему большинству людей, в конечном итоге всегда вредит другим.
Строгие законы защищали повседневную жизнь обычных людей. Однако преступники, которых эти законы лишали свободы или жизни, были теми, кто был уничтожен в системе такого «порядка».
Было ли добро, как о нем думали люди, действительно добром? Древние герои, помещенные в современное время с современными стандартами, считались бы массовыми убийцами, которых давно следовало бы наказать по закону.
В древние времена воровство и подобные преступления достаточно было наказывать повешением. Прелюбодеяние и другие подобные моральные преступления наказывались еще более сурово, чем обычные смертные преступления. Тем не менее, благородный человек, убив простолюдина, должен был лишь заплатить некоторую сумму в качестве компенсации.
Разве это нормально? По крайней мере, люди того поколения считали, что это нормально. В таком случае, были ли так называемые добро и зло просто стандартами нынешнего поколения? Были ли они чем-то, что можно легко изменить?
Обычные люди нуждались в спасении? А злодеи и демоны не нуждались в спасении? Можно ли сказать, что правильно было убить волка, чтобы защитить овец? А если бы овцы превратились в могущественную цивилизацию? Тогда овцы, вероятно, стали бы охотиться на опасных хищников, которые раньше представляли для них угрозу, или заперли бы их.
«Заткнись, идиот!»
Когда всемирный потоп накрыл мир, кто имел право определять последних пассажиров Ноева ковчега? Бог? То, что вы не смогли решить, было передано Богу? Как хитро.
Нет, это было высокомерие.
Кто дал вам право устанавливать стандарты добра и зла, решать, кто может быть спасен в будущем мире, а кого выгонят с корабля?
Выгода большинства? Выбор большинства? Что за шутка, разве наличие большинства равно справедливости? Разве многие невероятно глупые решения в истории не происходили из-за решения большинства?
Возможно, Карвенц был прав: ему не нужно было ничего выбирать, и вместо этого он позволил жестокому и естественному процессу исключения решить все…
«Заткнись, идиот!»
сердито прорычал я, когда свет Рассвета осветил весь мир. Тем временем Карвенц продолжал улыбаться, не говоря ни слова.
Я знал, что он пытается с помощью слов поколебать мое сердце. Я действительно завидовала его характеру, так как отсутствие необходимости много думать о чем-то — это тоже своего рода блаженство.
Я знал, что Карвенц скрывал правду и никогда не говорил мне ничего раньше, решив сказать мне об этом сейчас, чтобы поколебать мою решимость.
Однако он наверняка знал, что моя решимость не будет такой слабой!
Тогда оставалось только одно объяснение… Он делал это специально, чтобы вызвать у меня отвращение!
«Святой Свет, осуди это зло».
Несмотря на то, что я пылал от гнева, мой меч ничуть не дрожал и не колебался против гигантского Карвенза. Я оценил расстояние между нами, подпрыгнул, расправил крылья и на мгновение остановился в воздухе, чтобы увернуться от удара его меча. Теперь я был достаточно близко к нему.
«Анти-злой удар!»
Хотя золотой свет был клинком Рассвета, моя настоящая убийственная атака заключалась в том, что лезвие света могло внезапно расширяться.
Однако Карвенц ожидал этого заранее и легко уклонился от моей атаки. Она лишь поцарапала его лицо.
Как я и ожидал, мой предыдущий бой с Софоклом раскрыл слишком много информации обо мне.
«Иди на меня! Попробуй ударить меня! Вы, святые рыцари, всегда любите говорить о суде, справедливости и прочих бесполезных вещах. Зачем так много думать об этих вещах?
Независимо от этого, тот, кто выживет в схватке до конца, тот и вершит правосудие».
Карвенц показал на собственную голову, заявляя нечто столь безумное. Он совершенно точно знал, что я абсолютно ненавижу неписаное правило мира, согласно которому только сильный прав.
«Закон джунглей, где правы только сильные? Зачем нам тогда законы и мораль? Какая разница между нами и зверями? Если все, что мы хотим развить, это когти и зубы, то не лучше ли людям превратиться обратно в обезьян?».
Возможно, это было связано с влиянием моей первоначальной жизни на Земле, но я навсегда остался неспособным принять примитивное общество, живущее по закону джунглей. К сожалению, закон джунглей был тем правилом, по которому жилЭйха.
Тот, кто навсегда не смог привыкнуть к преобладающему в мире образу жизни, вероятно, считался «ненормальным». В 99% случаев таких людей уничтожали, но всегда находились редкие единицы… которые были достаточно безумны, чтобы изменить мир. И сейчас, как оказалось, было два таких человека.
«Роланд, ты действительно думаешь, что даже если в будущем все будет развиваться так, как ты хочешь, даже если твой Вумяньчжэ действительно завершит путь Закона, ты сможешь устранить мировые войны? Ха, не будьте наивными. Пока у разумных существ есть жадность и желания, войны будут продолжаться. Насильственное подавление войны приведет лишь к тому, что следующая война разразится с еще большей жестокостью.»
«Заткнись! Карвенц! Я лучше всех знаю, что невозможно полностью уничтожить войну! Я хочу просто… просто немного лучшего мира, в котором хотя бы слабые имеют немного больше прав и могут легче выжить!»
«…Роланд, если у слабых есть права, то изначально сильные естественным образом станут слабыми. Ты до сих пор этого не понял? Твоя концепция закона — это то же самое, как демоны используют кулаки, чтобы убедить своих врагов. Честно говоря, ты даже хуже демонов.
Вы заставляете волков есть траву, а овец — мясо. По крайней мере, демоны не будут заставлять другие виды подчиняться своим собственным правилам или определять образ жизни других.»
Наши мечи продолжали сталкиваться среди словесного спарринга. Оба мы четко знали, что только победитель будет иметь право решать дела, и что, очевидно, ни один из нас не будет убежден словами другого, а значит, слова бесполезны. Мы оба четко знали, что ни один из нас не прав в своем мышлении, и что некоторые вещи никогда не имеют ответа, и все же ни один из нас не мог остановиться.
Кровь разлеталась в стороны, я чувствовал запах горелого мяса, опаленного Святым Светом. Оба мы продолжали накапливать на своих телах все новые и новые раны от мечей. Мы сохраняли тонкое равновесие, так как ни один из нас еще не использовал много асов.
Однако я уже достиг своей цели. Я, наконец, выполнил все условия для использования моего проблемного туза-оружия.
«Условие первое: подозреваемый причинил реальный вред».
Я снова заблокировал клинок Карвенца. Однако энергия его меча мгновенно окровавила мою правую руку. Я негромко воздал хвалу Святому Свету и мгновенно восстановил руку, как будто она была совсем новой.
В этой битве на истощение способности демона Карвенца к восстановлению были явно более выгодными. Однако мой Святой Свет также мог исцелять, поэтому я не боялся получить травму.
«Карвенц, ублюдок, ты не подумал о том, сколько людей погибнет, если ты откроешь дверь в пространственный барьер?»
«…Разве это имеет какое-то отношение ко мне? Разве не естественно, что слабые умирают?»
От улыбки Карвенца мне очень захотелось его избить.
Условие второе: подозреваемый устно признается в причинении вреда другим, объясняет свое преступление и мотив… Условие выполнено.
Я замолчал, глядя на Дидину. Ее ноги были сломаны, и она не могла двигаться. Она была единственным живым человеком во всем этом районе.
Условия три и четыре, наличие свидетеля и нейтрального присяжного наблюдателя… Условия выполнены.
«
Все условия были выполнены. Пришло время начать судебное заседание, Меч Закона Месть».
