Что насчет пяти воинов, то четверо из них были на стадии Сянтянь и один был на уровне мастера.
Было не важно практиковался человек в Буддизме, Даосизме или в боевых искусствах, стоило достичь уровня грандмастера и тебя встречали с почтением.
После обмена именами Сун Ян сказал: «Дамы и господа, у меня ещё есть дела, так что я пойду».
Сделав шаг, Сун Ян пересек сто метров и спустя пару шагов полностью исчез с глаз публики.
«Поздравляю, лорд Юй. У вас появился мастер Золотого Ядра. Боюсь, с этого момента у вас получится восстановить вою славу.
Мастер боевых искусств завидовал представителю Даосистской школы.
Однако неряшливый монах, когда это услышал, стал немного озадачен. Ранее этот парень точно заявлял, что являлся учеником школы меча Юньшуй. Как он мог внезапно стать экспертом Золотого Ядра?
Он также смутно почувствовал энергию Буддизма на теле этого парня.
«Неужели этот юноша практикует Буддизм, Даосизм и боевые искусства одновременно?»
Однако он нашел это абсурдным. Хотя продолжительность жизни и боевых мастеров была выше чем у обычных людей, они также тратили время на тренировки. Если практиковать все три направления вместе, тогда он боялся, что даже самый великий гений будет просто потерян.
Придя в чувства, он прислушался к общению группы и вздохнул.
Боевые искусства были самым процветающим направлением в королевстве Вэй. Среди десяти Великих мастеров семеро практиковали боевые искусства.
На втором месте стоял Даосизм, но ему было далеко до боевых искусств. Всего двое Великих Мастеров развивались как даосисты. Однако теперь с появлением эксперта Золотого Ядра их сила должна была увеличиться.
И наконец буддизм.
Среди десяти Великих Мастеров был всего один буддист.
У буддистов было немного грандмастеров. Но тысячу лет ситуация отличалась. Даосизм и Буддизм были наиболее процветающими и боевые искусства не могли сравниться с этими двумя направлениями.
Жаль, но появился злой дух, который привел к смерти Великих мастеров двух направлений. Сейчас они пострадали настолько, что во многих местах можно было найти разрушенные храмы.
Вскоре.
Сун Ян вернулся в гостиницу.
Цао Цзинь ждала его там. Увидев его, она поспешила на встречу и спросила: «Младший боевой брат, ты в порядке?»
«Спасибо за заботу. Со мной все очень хорошо».
Сун Ян произнес с улыбкой.
«Это здорово!»
Цао Цзинь вздохнула с облегчением и внезапно зевнула. На её милом лице была видна усталость. Сердце Сун Яна было тронуто: «Старшая боевая сестра устала. Иди и отдохни хорошенько».
«Да, мне хочется спать. Я пойду в кровать для начала».
Цао Цзинь отправилась в комнату. В то же время Сун Ян развернулся и отправился к себе.
Он вызвал интерфейс системы.
«Что?»
Когда он посмотрел на показатель удачи, то немного удивился. Он не ожидал, что прорыв на уровень Золотого Ядра в даосизме на самом деле принесет ему более восьми тысяч очков удачи. Хотя он потратил больше, но это было довольно хорошо.
Отложив системный интерфейс, Сун Ян задумался о будущем.
Он планировал принять участие в экзаменах на Цзюрэн и Цзиньши.
Но сейчас было похоже, что даже если он станет Цзиньши, то не сможет получить особо много удачи. Наоборот было лучше сосредоточиться на улучшении силы, чтобы получать много удачи.
«Но я не могу просто остановиться».
Подумав об этом, Сун Ян все же решил сдать экзамены. В конце концов, он привык завершать начатые дела.
И дело не в очках удачи.
Кроме того, у него было ограниченное понимание королевства Вэй. Он разговаривал с членом школы Даосистов ранее и узнал, что в столице провинции был лидер храма даосистов . Завтра он планировал встретиться с ним и поспрашивать о королевстве Вэй.
На следующий день.
Сун Ян хотел взять Цао Цзинь с собой и отправиться на встречу, но неожиданно мастер храма сам решил найти его.
Сун Ян пригласил его в комнату и другая сторона была польщена.
Сначала Юй Гуанджу немного нервничал, когда имел дело с Сун Яном. Но со временем он расслабился, потому что обнаружил, что от него не исходит ауры и он был очень добр.
Два часа спустя обе стороны разошлись.
У Сун Яна появилось более детальное понимание королевства Вэй. Он узнал, что среди десяти Великих мастеров семеро практиковали боевые искусства, двое — даосизм, и один — буддизм.
Кроме того, существовали и такие создания как монстры, демоны и призраки
Но среди воинов были также хорошие и злые. Среди семи Великих мастеров трое были порочными боевыми мастерами, и четверо праведных. Одним словом праведность доминировала.
Кроме того, в этом мире была преисподняя.
Говорили, что в небесах находится рай.
Целью культивации даосизма и боевых искусств было вознестись на небеса и стать бессмертными.
Что насчет тех, кто практикует буддизм, то их целью на пике было отправиться в мир Будды.
Самого сильного бессмертного на небесах называли Небесным Императором, а не Нефритовым. В то же время в мире Будды был Будда, но не Татхагатта.
Незаметно прошло более десяти дней.
Сун Ян время от времени читал книги и сопровождал Цао Цзинь во время прогулок.
Завтра должен был наступить экзамен. Сун Ян был довольно спокоен на этот счет и нисколько не нервничал.
Утром на следующий день перед рассветом Сун Ян поднялся и отправился сдавать экзамен.
В этот раз на экзамен приехали ученые с тридцати двух городов и их было более трех тысяч.
Хотя они все ещё должны были пройти обыск перед экзаменом, с ними обращались куда более вежливо. В конце концов, они пришли сюда стать мастерами-учеными. У них была хорошая репутация. Как только они получат продвижение, то смогут стать служащими в имперском дворе. Если их оскорбить, эти люди могли по-настоящему отомстить.
В полшестого Сун Яна проверили и он нашел свое место.
Экзамен начался в семь часов.
В этот раз экзамен проводил академик по имени Цай Юнь.
Вскоре им выдали вопросы.
По поводу экзамена Сун Ян не испытал никаких трудностей.
В пять часов вечера.
Сун Ян покинул комнату экзамена. Некоторые из кандидатов радовались, пока другие переживали, а некоторые даже плакали. Очевидно что они провалились в экзамене.
Сун Ян в тайне покачал головой и нашел Цао Цзинь в толпе. Тогда он вернулся с ней за руку в гостиницу.
Обратно в гостинице он помылся и переоделся в чистую одежду. Однако неожиданно стюард семьи Вэй отправил письмо с приглашением Сун Яна на банкет.
Это говорило о большом уважении, раз его пригласили через стюарда. Так что Сун Ян не отказал.
Этой ночью он повел Цао Цзинь в особняк Вэй.
Когда они вошли, то обнаружили, что мастер Вэй пригласил не только их. Прибыло более десяти человек и все они были молодыми талантами с красивой внешностью. Что насчет того, почему Сун Ян знал, что они были учеными, то все просто, он вместе с ними сдавал экзамен.
На время он немного засомневался: «Зачем мастеру Вэй приглашать меня и этих ученых?»
Внезапно он подумал о Вэй Сююнь. Казалось, девушке было шестнадцать и она уже достигла возраста женитьбы. Он хотел найти мужа своей дочери?
Он позвал его, потому что хотел, чтобы он стал его зятем?
Сун Ян почувствовал умиление, когда подумал об этом.
«Брат, я Джоу Ци из Юшан. Как тебя зовут?», — тогда ученый поблизости подошел к Сун Яну.
«Привет, брат Джоу. Я Сун Ян из Хуаншан».
В эти дни требовалось говорить ещё и откуда ты, когда ты называл свое имя.
Услышав, что Сун Ян был из небольшого города, Джоу Ци не только не показал никакого презрения, но и продолжил болтать с ним.
Четверть часа спустя.
Раздался голос: «Мастер Вэй прибыл!»
Вскоре мастер Вэй пришел вместе со стюардом и двумя стражами. Группа ученых поднялась один за другим. Хотя мастер Вэй не был знаменит, в конце концов он пригласил их на банкет.
«Спасибо что пришли!»
«Мистер Вэй, вы слишком вежливы!»
Перед лицом приветствий толпы мистер Вэй поднял руку и произнес с улыбкой: «Джентльмены, прошу не будьте слишком вежливы. Быстрее присядьте!»
Тогда он посмотрел на Сун Яна и сказал: «Молодой мастер Сун, я не ожидал, что вы также окажетесь ученым. Прошу простить».
«О чем вы, мастер Вэй?», — улыбнулся Сун Ян.
После приветствий они заняли места снова.
Мастер Вэй обладал необычайными способностями к речи. Тогда он достал древний чернильный камень и сказал, что лучший поэт сможет заполучить его. Если бы он предложил в качестве награды деньги, присутствующие бы смутились. Но древний чернильный камень был элегантным. На время ученые начали предлагать свои поэмы. Что насчет того написали они их сейчас или приготовили заранее, никто не знал.
Пока все были заняты делом.
«Мистер Сун, почему бы вам не написать поэму?»
Мастер Вэй посмотрел на Сун Яна и спросил.
«Я не так хорош в поэзии!»
Сун Ян покачал головой. По правде, он не являлся настоящим ученым и не имел интереса к этому чернильному камню.
«Если ты не способен этого, так и скажи. Смысл говорить, что ты просто не хорош!»
Раздался презрительный голос от одного из молодых парней.
Сун Ян улыбнулся и проигнорировал его.
В конце, драгоценный чернильный камень достался этому парню.
Мистер Вэй сказал снова: «У меня есть дочь. Ей шестнадцать и она сильно уважает ученых. Она любит играть на цитре. Сегодня моя маленькая девочка хочет сыграть для вас. Что думаете?»
«Хорошо!»
«Давайте, мисс Вэй!»
Толпа поддержала её.
Спустя долгое время вперед вышла девушка в белой вуали в окружении двух красивых служанок. У девушки в руках была цитра. Это была Вэй Сююнь.
«Вэй Сююнь, эта маленькая девочка, пришла показать вам свои незначительные навыки!»
Вэй Сююнь присела и как только её пять пальцев начали двигаться по струнам, появилась чистая и прекрасная мелодия.
Навыки Вэй Сююнь были очень хороши.
Звук её игры был также очень приятным.
Пять минут спустя Вэй Сююнь закончила играть и толпа ей зааплодировала. Тогда девушка ушла вместе со служанками.
«Что думаете о моей маленькой дочери?»
Мистер Вэй с улыбкой спросил.
Когда Сун Ян услышал это, то сразу рассмеялся. Мастер Вэй действительно хотел выдать свою дочь.
