Священная Гора Великого Востока.
Главная вершина возвышалась над облаками, величественная и непоколебимая. Ученики Секты Великого Востока называли её сокращенно "Священная гора". Это было место сбора совета старейшин и вершина, на которой был построен Священный Зал Великого Востока, возвышавшийся над другими горами.
Под Священным Залом Великого Востока располагались десять залов старейшин. Здесь старейшины, не связанные ни с одной из бессмертных гор, поддерживали порядок Священной горы.
Только внутренние ученики и те, кто находился выше по статусу, могли культивировать в Священной горе, пользуясь её бесчисленными преимуществами. Говоря прямо, главная вершина была основным местом для культивирования звероловов.
— В Священной Горе есть много важных мест, и Врата Девяти Небес — одно из них. Именно здесь ученики пробиваются к Единству и переходят от уровня к уровню. Ты поймешь специфику, когда окажешься там.
— Забудь о Святых Зверях девятого ранга. Во всем царстве Великого Востока нет ни одного Святого зверя седьмого ранга. Старший брат, превзойти восьмой ранг зверю компаньону — это достичь Святого Зверя, а Святой Зверь первого-третьего ранга — это основное требование для достижения царства Земного Святого. Чтобы достичь царства Небесного Святого, нужен Святой Зверь четвертого-шестого ранга, а чтобы достичь царства Святого Предка нужен Зверь седьмого-девятого ранга. — объяснила Цинъюй.
Недавно вступив в большой мир культивации, Ли Тяньмин очень нуждался в расширении своего скромного кругозора.
— Так вот оно как! Мне просто интересно, как некоторые звероловы могут достичь Земного Святого или Небесного Святого, в то время как другим удается прорваться к Святому Предку.
В глазах Ли Тяньмина пылала глубокая тоска. Он хотел знать, каковы пределы возможностей Зверей Первобытного Хаоса?
— Цинъюй, как ты определяешь, какого ранга зверь компаньон? — Спросил он.
— По звездам в их глазах.
— Как это?
— Прежде всего, чтобы считаться Святым зверем, он должен иметь девять звезд. Однако наличие всего девяти звезд делает его Святым зверем. Хотя ожидается, что зверолов войдет в область Святого, его рост будет ограничен.
— Зверь компаньон девятого ранга считается обычным Святым зверем?
А ведь когда-то Ли Тяньмин считал, что девять звезд — это предел.
Несмотря на то, что у Ин Хуо и Сяо Хей он видел бесконечное количество звезд в глазах, это казалось невероятным сном, слишком оторванным от реальности.
— Да, у Святых зверей первого ранга в глазах от десяти до девятнадцати звезд, у Святых зверей второго ранга — от двадцати до двадцати девяти звезд, у Святых зверей третьего ранга — от тридцати до тридцати девяти и так далее.
— Понятно. Значит, у Святых зверей второго ранга в глазах двузначное число звезд. А у Святых зверей девятого ранга от девяноста до девяноста девяти звезд? — Добавил Ли Тяньмин.
— Да.
— А как насчет ста звезд? — Губы Ли Тяньмина искривились в любопытной ухмылке.
— Насколько я слышала, Святой зверь с сотней звёзд — это основа для перехода в царство Святого Предка. Но об этом ходят легенды.
Теперь Ли Тяньмин имел базовое представление о порядках святых зверей. Так как для культивирования на девятых вратах требовался Святой Зверь четвертого ранга, то его звери компаньоны должны были иметь не менее сорока звезд. К сожалению, Ин Хуо, и Сяо Хей обладали всего лишь семью звездами, и их легко было бы раздавить под давлением врат.
Большинство учеников, культивирующих во Вратах Девяти Небес, обладали Святыми Зверями первого ранга. Святые звери второго ранга встречались редко, а третьего — почти не встречались.
Кунпэн Пустоты родился Святым зверем третьего ранга с тридцатью звездами. При дальнейшем развитии, опираясь на манну, число звезд в их глазах могло увеличиться до сорока, что делало их Святыми зверями четвертого ранга. Конечно, наличие Святого зверя четвертого ранга не обязательно гарантировало прорыв к Небесному Святому, это было лишь предпосылкой.
Фактическое культивирование зависело от множества факторов.
Только те, кто был в Единстве, культивировали во Вратах Девяти Небес. Преодолев их, человек должен был культивировать в другом месте.
Хотя ученики Тай-И были в шаге от того, чтобы превзойти Единство, они не владели Святыми Зверями четвертого ранга.
— Сколько времени прошло с тех пор, как ученик вошел в девятые врата? — Вслух поинтересовался Ли Тяньмин.
— Тысячи лет назад. — Ответила Цинъюй.
— Все они были предками Главной ветви клана Святого Ли. Они родились с Кунпэнами Пустоты, которые в возрасте до двадцати лет превратились в Святых Зверей четвертого ранга. Именно эти люди сейчас похоронены в мавзолее Ли.
— А кроме клана Святого Ли?
— Их нет. Мой отец был близок к этому, но его зверь компаньон застрял на тридцати девяти звездах, не хватило всего одной.
— Понятно. — Кивнул Ли Тяньмин.
— Старший брат, поскольку у твоих зверей компаньонов семь звезд, ты должен культивировать у первых врат. Пока ты не будешь заниматься культивированием у врат, ты не будешь чувствовать никакого давления, но и обратное тоже верно. Сначала пойдем со мной к пятым вратам. Я покажу тебе, как культивировать у первых врат. — Предложила Цинъюй.
— Конечно!
Хотя первые врата были переполнены, Ли Тяньмин предпочел проявить осторожность, подумав о других восьми яйцах в его пространстве души. Чего можно было бы добиться плачем и сожалением, если бы его яйца были раздроблены в пыль силой врат!
Таким образом, "брат и сестра" бок о бок вошли во Врата Девяти Небес.
