Линь Му заинтересовался тем, что только что сказал старший Сюконг. Однако он чувствовал, что старший Сюконг все еще погружен в свои мысли, поэтому не стал прерывать его и подождал, пока он закончит.
Но Линь Му не ожидал, что он не получит ответа даже через тридцать минут, поэтому он вернул старшего Сюконга на кольцо и начал практиковаться со своим оружием.
Спустя почти четыре часа Линь Му услышал в своем сознании голос старшего Сюконга, призывающий вывести его с кольца. Он прислушался к словам старшего Сюконга и вывел его с кольца.
После того, как его вывели с кольца, старший Сюконг взлетел с его руки и улетел на большой скорости, только чтобы вернуться через десять секунд.
Сюконг слышал об особенностях мира Сна из уст Линь Му, но все равно хотел увидеть это своими глазами. Осмотрев все это место, он пришел к выводу, что это место действительно было «Садом кармы». Хотя это имело некоторые отличия по сравнению с информацией, которая была у него в воспоминаниях.
Самая большая разница заключалась в элементарных законах. Из информации, которая была у него в воспоминаниях, он знал, что Сад кармы был полностью стабильным пространственным царством со своими собственными законами Дао. Но в случае с Линь Му на небе даже не было солнца, и ночи тоже не было. И по способности пространства возвращаться к своим первоначальным условиям он мог сказать, что это место еще не было полностью развито.
Хотя тем фактом, который укрепил его веру в то, что это Сад кармы, была духовная яблоня, которая росла посреди Пейзажа Сна. Это была единственная вещь в этом месте, которая позволяла «меняться», и перемены могли приносить свои плоды.
«Что вы знаете о Пейзаже Сна, старший Сюконг?» — спросил Линь Му.
«Это место, которое вы называете Пейзажем Сна, на самом деле является пространственным царством, называемым Садом Кармы. Мне было трудно идентифицировать его из-за его редкости, а также из-за того, что его характеристики отличались от тех, которые я знаю». Сюконг ответил.
«Почему это место другое?» — спросил Линь Му.
«Ну, даже информация, которая у меня есть в моих воспоминаниях, не является полной. Неизвестно, связано ли создание Сада Кармы с телосложением человека или с чем-то другим. Даже существование одного-единственного Сада Кармы невероятно редко, так что известны записи только о четырех людях во всем космосе». Сюконг ответил с неуверенностью в голосе.
«Поскольку в прошлом было только четыре владельца, информация о Саде кармы очень ограничена. Даже у прошлых владельцев были различия между характеристиками их соответствующих Садов кармы. Но одно я могу сказать точно: ваш Сад Кармы еще не развит. И даже после того, как он будет разработан, он все равно будет продолжать расти. Например, вы не можете использовать здесь жизненную энергию, но вы должны уметь использовать духовную ци». Сюконг объяснил.
Линь Му почувствовал себя немного счастливым оттого, что раньше были другие люди, у которых было такое же состояние, как у него. Он чувствовал, что сможет решить многие свои вопросы, если познакомится с ними поближе. Он также попытался направлять духовную ци и обнаружил, что теперь действительно может контролировать духовную ци в Пространстве Сна.
«Эти люди, у которых был Сад кармы, где они?» Спросил Линь Му с намеком на предвкушение на лице.
«Трое из них умерли до моего рождения, а тот, о ком я знал, тоже умер несколько лет назад», — ответил Сюконг.
Разочарование можно было увидеть на лице Линь Му после того, как он услышал ответ старшего Сюконга. Однако он смог прийти в себя и вернулся к своим тренировкам с оружием. Старший Сюконг остался там, паря в воздухе. Он наблюдал за навыками владения оружием Линь Му.
Сюконг увидел, что Линь Му использует несколько видов оружия вместо того, чтобы сосредоточиться на одном оружии, поэтому был заинтригован этим. Он и раньше видел, как некоторые эксперты использовали несколько видов оружия, но эти эксперты были намного сильнее Линь Му.
«Почему вы используете несколько видов оружия вместо того, чтобы сосредоточиться только на одном?» — с любопытством спросил Сюконг.
Линь Му остановил свой выпад копьем на полпути и повернулся, чтобы ответить старшему Сюкону.
«Я предпочитаю использовать несколько видов оружия, так как хочу быть готовым, если когда-нибудь возникнет ситуация, когда я потеряю все свое оружие и у меня не будет выбора. Я хочу иметь возможность использовать любое оружие, которое доступно в такой ситуации». Ответил Линь Му.
«Если вы собираетесь следовать по этому пути, то вам нужно изучить правильное руководство по оружию, которое учит использованию нескольких видов оружия». Посоветовал Сюконг.
«Я знаю этого старшего. Я собирался купить руководство по оружию, как только вернусь в город.» Ответил Линь Му.
Старший Сюконг одобрительно хмыкнул и сказал:
«Вы, вероятно, не сможете найти руководство по Духовному оружию в этом городе, хотя я ожидаю».
«Руководство по духовному оружию? Но перед этим мне сначала понадобится духовное оружие, старший.» Линь Му ответил с легким замешательством.
«У тебя уже есть один. Твой короткий меч — это духовное оружие. Только не говори мне, что ты этого не знал. — озадаченно проговорил Сюконг.
Линь Му был потрясен этим открытием. Он никак не ожидал, что короткий меч, которым он пользовался все это время, был духовным оружием.
«Я… я этого не знал. Но я не думаю, что духовное оружие должно быть настолько дешевым, чтобы оно стоило меньше даже золотой монеты.» Сказал Линь Му со смущенным лицом.
Видя, что старший Сюконг его не понимает, Линь Му объяснил ему, как он купил короткий меч в старом магазине и как он подозревал, что владелец и его внучка были культиваторами.
«Хм, я не знаю, почему этот старик отдал тебе короткий меч по дешевке, но я могу сказать, что он определенно культиватор». Сказал Сюконг.
«В любом случае, все выяснится, когда мы доберемся до города», — мысленно сказал Сюконг.
«Как же мне тогда использовать духовное оружие, старший?» Спросил Линь Му с волнением на лице.
«Используй это так же, как ты укрепляешь свое тело ци. Духовное оружие проводит духовную ци, поэтому вы сможете направлять ее в него так же, как вы это делаете со своим телом». Сюконг объяснил.
Линь Му вытащил короткий меч и держал его в руке. Он направил поток духовной ци из своего даньтяня и направил его в свою руку, а из своей руки позволил ей течь в короткий меч. Он думал, что в этом могут возникнуть небольшие трудности, но не ожидал, что короткий меч свободно примет его духовную ци.
Как только духовная ци вошла в короткий меч, он загудел, и в нем можно было увидеть слабое свечение. На лезвии появилось несколько рун, которые вскоре исчезли. Затем Линь Му рубанул по воздуху и увидел слабый контур, вырисовывающийся в воздухе. Старший Сюконг увидел это и заговорил,
«Хм, удивительно, но этот короткий меч — первоклассное духовное оружие». Сюконг заговорил.
Линь Му посмотрел на старшего Сюконга с вопросительным выражением, которое он понял и объяснил.
«Духовное оружие делится на четыре класса в зависимости от его качества. Они — низкосортное, среднесортное, высокосортное и первоклассное духовное оружие.»
«Этот старик был очень щедр, если дал тебе первоклассное духовное оружие. Он даже запечатал его, чтобы другие культиваторы не смогли его обнаружить. Но теперь, когда ты активировал короткий меч и снял печать, тебе нужно быть осторожным.» Сказал Сюконг.
Линь Му не мог не задаться вопросом, почему этот старик дал ему такую драгоценную вещь.
«Кроме того, ты еще не сможешь использовать весь потенциал короткого меча. Если вы хотите иметь возможность летать с ним, вам придется достичь области конденсации ядра или, по крайней мере, пика области очищения ци. Вам также нужно будет усовершенствовать свое духовное чувство до гораздо более высокого уровня, так как вам нужно духовное чувство для более сложного управления духовным оружием.» Сюконг уточнил.
Линь Му почувствовал восторг от перспективы полета. Он слышал истории о бессмертных, которые летали, используя свои мечи, облака, зверя и бесчисленное множество других предметов. Умение летать было одной из мечтаний каждого человека в детстве.
Когда он рубанул коротким мечом, он использовал только один сгусток духовной ци. Тогда он смог почувствовать, что это не предел, и он действительно может усилить силу короткого меча еще больше. Чтобы проверить максимальную мощь короткого меча, он вытащил большой тяжелый камень, который нашел в пространственном разломе.
Линь Му уже испытывал камень раньше и знал, что камень был необычайно прочным и твердым. Это была бы идеальная мишень для испытания силы короткого меча. Таким образом, он направил духовную ци в короткий меч и продолжал делать это, пока не почувствовал, что вот-вот потеряет контроль над ним. Как только он наполнился 200 сгустками духовной ци, Линь Му поднял клинок и изо всех сил ударил по камню.
В следующее мгновение лезвие прошло сквозь камень с легкостью, словно горячий нож сквозь масло.. Отрезанная часть упала вниз, обнажив гладкую поверхность в месте разреза.
