Улица Тошима.
Тан Сю сразу же поручил нескольким людям приготовить вегетарианские блюда, как только они прибыли сюда, и все вошли в просторную гостиную после еды.
— Чернолицый Будда и Нефритовый Будда, вы оба — два выдающихся монаха Буддийской секты, и ваше прибытие в Японию связано с миссией по очистке вашей школы, что также является нашим вторым сотрудничеством. Гун Вань'эр уже проинформировала вас о ситуации во Дворце Удовольствий. Интересно, есть ли у вас двоих какие-нибудь хорошие идеи? — Тан Сю сделал глоток горячего чая, а затем задал свой вопрос.
— Могу я узнать, сколько экспертов ты привёз из секты Тан в Японию? — спросил Чернолицый Будда глубоким голосом.
— Проникнуть сюда тайно было нелегко, поэтому нас здесь очень мало, если быть точным, менее десяти человек, — Тан Сю покачал головой и ответил с кривой улыбкой: — Однако мой подчинённый работает в Японии уже долгое время, и у нас наготове довольно много свободной рабочей силы. Хотя большинство из них не являются экспертами — самые сильные из них находятся на стадии Заложения Основ. Но у нас их здесь довольно много, так что они тоже могут принять участие в битве.
Чернолицый Будда покачал головой и ответил:
— Их всё ещё слишком мало, слишком мало. Кажется, этот монах должен сообщить секте, чтобы попросить Великого Настоятеля отправить ещё одну группу людей. А как насчёт тебя, Мастер Секты Тан? Будет ли ваша секта Тан также отправлять сюда некоторое количество товаров на экспорт?
Тан Сю почему-то почувствовал разочарование, но когда он увидел Нефритового Будду со слабой улыбкой на лице, выражение его лица слегка изменилось, и он спросил того монаха:
— Что ты думаешь, Нефритовый Будда?
Нефритовый Будда взглянул на Чернолицего Будду и спокойно сказал:
— Иногда для убийства не нужно использовать слишком много силы, поскольку мы можем использовать наш мозг, чтобы обойти это. Остаток секты Радости, тот, кто называет себя Мастером Дворца Удовольствий, умудряется действовать в Японии уже много лет. Я верю, что он не хочет отказываться от своего основания здесь, в то время как японские власти видят в них бельмо на глазу. Если что, мы можем использовать официальные силы этой страны, чтобы убить их первыми. Затем они в конечном итоге обменяются тяжёлыми ударами друг против друга, и мы можем пожинать плоды как третья сторона.
Подняв кверху большие пальцы, Тан Сю похвалил его:
— Идея Нефритового Будды случайно совпадает с моей. Кроме того, этот таинственный чиновник Японии, генерал Фукуда, не только обучил множество практикующих, но и использовал живых людей для некоторых жестоких экспериментов, чтобы тайно сформировать армию генетических воинов. Я предполагаю, что все присутствующие здесь мастера не знают этого термина, поэтому я объясню его вам. Генетические воины — это те, кому были введены гены некоторых зверей, и, таким образом, они наследуют некоторые черты и характеристики этих зверей. Проводя аналогию, чтобы было понятнее, давайте предположим, что кому-то ввели гены гепарда. Его скорость и сила значительно возрастут, но в то же время он станет неистовым и жестоким, как гепард, когда сражаются. Другой пример — инъекция обезьяньих генов. Они будут очень энергичными, подвижными, быстрыми, а также будут иметь острые когти и зубы. В общем, они похожи на мутантов.
Улыбка на лице Нефритового Будды застыла, а в его глазах вспыхнуло сильное желание убить, после того как он выслушал объяснение Тан Сю. Затем Нефритовый Будда сказал глубоким голосом:
— Слушая твоё описание, тогда они больше не люди, Мастер Секты Тан.
— Они действительно больше не настоящие люди, — Тан Сю кивнул. — Чрезвычайно дикая звериная природа одолела их, но их сила также замечательна. Самое главное, что однажды я помог людям из Госдепартамента уничтожить определённую лабораторию биохимических и генетических исследований, принадлежащую определённой силе в Китае, из которой я узнал, что для таких генетических исследований требуется много живых людей для экспериментов. Предположительно, только около десяти процентов выжили на ранней стадии эксперимента.
— Я знаю одно государственное агентство в Японии, которое управляет такими генетическими лабораториями, — внезапно вмешалась Кувако. — В Доме Ямамото много людей в политике, и некоторые работают на правительство. Случается, что некоторые из них отвечают за безопасность этих секретных исследовательских лабораторий. В отчёте, который он мне предоставил, говорилось, что в ходе исследований в этих лабораториях погибло несколько сотен человек.
— Чёрт возьми!
— Они заслуживают того, чтобы их бросили в Ад Авичи (1)!
И Нефритовый Будда, и Чернолицый Будда сердито выпалили.
Для самого Тан Сю было довольно неожиданно, что Кувако заговорит. Его первоначальным намерением было вызвать ярость монахов Буддийской секты по отношению к этому японскому агентству, но замечание Кувако произвело гораздо лучший эффект, чем он планировал. Незаметно для себя он бросил на неё одобрительный взгляд, а затем торжественно сказал:
— Два Мастера, я уверен, вы также знаете, что эти японцы когда-то совершали грехи и преступления в Китае в прошлом. Возможно, вы также пережили и стали свидетелями этой катастрофы тогда. Я признаю, что в Японии всё ещё много хороших людей, но прямо сейчас у власти здесь находятся какие-то безжалостные и бесчеловечные люди. Японскому народу в конечном итоге придётся нелегко, если мы просто позволим им уйти. Даже вероятно… мы увидим появление огромной армии генетических воинов в Японии. Нет никакой гарантии, что они не нанесут удар по другим странам и не будут преследовать их народ с такой мощной силой.
— Пока мы наводим порядок в нашей школе, мы могли бы также нанести тяжёлый удар по этому генералу Фукуде, — сказал Чернолицый Будда тяжёлым тоном. — По крайней мере, мы должны уничтожить их лаборатории и эти вредные генетические агенты.
Нефритовый Будда прищурил свои сверкающие глаза, посмотрел на Тан Сю и спросил:
— Что ты думаешь об этом, Мастер Секты Тан?
— Моя идея похожа на идею Чернолицего Будды, — сказал Тан Сю. — Полностью уничтожьте Дворец Удовольствий и уничтожьте армию генетических воинов и подчинённых генерала Фукуды. Мы можем легко передвигаться и достигать нашей цели здесь, пока они оба заперты.
— Теперь вопрос в том, как мы можем это сделать? — спросил Нефритовый Будда.
_______________________
1. Ад Авичи — понятие в буддийской космологии, непрерывный ад, последний из восьми адов, где преступники беспрестанно умирают и вновь рождаются — но всё же не без надежды на конечное спасение. Люди, обречённые на перерождение в этом аду, обычно совершили одно из пяти тяжких преступлений: преднамеренное убийство отца; преднамеренное убийство матери; убийство архата; пролили кровь Будды; вызвали раскол в сангхе.
