Глава 891: мысли всех сторон
Конференц-зал Музыкального клана первоначально использовался двенадцатью святыми дочерьми для тайных встреч, в то время как гостей принимали в другой боковой комнате. Но Древний Бог Лакшми был ранен, и только Брунгильда осталась, но она не смогла запугать пятерых древних богов.
Из-за этого посланцы пяти древних богов решили воспользоваться их силой и запугать слабых. Они настояли на том, чтобы использовать этот зал для наслаждения музыкой красавиц. Учитывая общую ситуацию, святая дочь Ху Ши, которая отвечала за развлечения гостей, могла только позволить им пользоваться залом.
В этот момент пятеро посланцев сидели на сцене, а группа красивых женщин из музыкального клана сидела внизу и играла на инструментах.
Главное кресло занял предполагаемый лидер Цзя Тянькуан, сын Гаруды. У него была высокая и прямая фигура, красивая внешность и голова, полная светлых волос. Если бы кто-то посмотрел на его верхнюю половину, он мог бы очаровать бесчисленное количество женщин, но если бы кто-то посмотрел на его нижнюю половину, они увидели бы не обычные человеческие ноги, а пару когтистых птичьих лап.
Золотые глаза Цзя Тянькуана скользнули мимо тел сидевших внизу женщин, но выражение его лица было немного мрачным. Как сын древнего бога, он был назван предком в клане Гаруды, поэтому он видел бесчисленное множество удивительных красот.
Хотя женщины музыкального клана были прекрасны, они не достигали стадии ошеломления в его глазах. Тем не менее, согласно легендам, передаваемым среди людей Ланьлоу, женщины клана Дэва города Асура и двенадцати музыкальных кланов города Лакшми были потрясающими красавицами.
Но прямо сейчас, казалось, что клан Дэва был немного выше, чем музыкальные кланы.
— Все они имеют только обычные физические тела. В них нет ничего интересного.”
Цзя Тянькуан отвлекся, махнув рукой, чтобы женщины музыкального клана положили свои музыкальные инструменты.
Женщины, сидевшие внизу, положили свои инструменты с растерянными лицами. Прямо тогда, только куча экспертов sage flux начальной стадии были в зале, так как святая дочь Ху Ши пошла в главный зал клана пипы.
Что же им тогда делать? Может быть, им следует сидеть неподвижно?
Цзя Тянькуан повернулся, чтобы посмотреть на Пи Чжань, чье тело постоянно трансформировалось, и спросил: «как долго эта святая дочь Ху Ши отсутствовала??”
“Прошло уже довольно много времени. Она, вероятно, занята тем, что убеждает эту недавно продвинувшуюся древнюю богиню.”
В уголках лица Пи Чжаня появилась улыбка. С его постоянно изменяющимся телом, его улыбка, казалось, была наполнена частью холодности, частью насмешки и частью презрения.
Предок клана Индры Ди фан, сидевший рядом с Пи Чжанем, холодно фыркнул, и из отпечатка молнии между его бровями вылетело несколько электрических искр. Он презрительно сказал::
«Древний Бог Лакшми был ранен Асурой, поэтому сила Города Лакшми достигла дна скалы”, — презрительно сказал он. “Они нуждаются в защите наших крестных отцов, а эта новоявленная древняя богиня все еще пытается важничать? Разве она не боится, что мы закинем рукава и уйдем?”
— Но она может так себя вести. В конце концов, она же древняя богиня. Это позиция, эквивалентная позиции наших крестных отцов. Хотя мы и предки, мы всего лишь боги”, — подсознательно ответил е Тянь, предок клана Якша, с темно-синей кожей и парой острых клыков. Его похожие на Луну ослепительные глаза постоянно блуждали, что затрудняло чтение его мыслей.
Слова е Тяня заставили выражения лиц остальных четырех посланников в зале стать мрачными. Пока у кого-то была достаточная сила, они могли обладать соответствующей силой во всем Ланлу. Царство древних богов было всего лишь на один шаг впереди царства богов.
Старейшины и патриархи кланов семи кланов семи древних богов в Ланьлоу были все боги. Только поднявшись до уровня древних богов, они могли бы достичь положения богов-отцов, и отношение к ним стало бы совершенно иным.
Но это было только при обычных обстоятельствах. Семь древних богов с подозрением относились друг к другу, но все еще сохраняли тонкое равновесие. Однако сейчас город Лакшми был уязвим. Его древняя богиня была тяжело ранена Асурой и обладала только 5% своей первоначальной силы.
Сила асуры была глубока и неизмерима, и он смог сохранить свою полную силу во время последней битвы. Он не получил никаких травм.
Когда пять древних богов спустились на город Асура, они ясно почувствовали это. Они не были полностью уверены во всем, но они вернулись прямо в божественный дворец, чтобы использовать Небесный Великий ритуал, чтобы восстановить свои раны. Пятеро древних богов хотели использовать возможность ранения древней богини, чтобы проглотить город Лакшми.
К счастью, предыдущая святая дочь города Лакшми уже достигла Древнего Царства Бога. Когда пять древних богов увидели захватывающую дух красоту Лю Цин, все их мысли о поглощении города Лакшми исчезли. Они даже были готовы объединиться с городом Лакшми для захватывающей дух красоты Лю Цин.
— Нынешний город Лакшми чрезвычайно уязвим и навлек на себя ненависть Асуры. Тонкий баланс между семью древними богами был давно разрушен, и битва богов неизбежна. Если Древний Бог Лакшми не вступит в союз с нашими крестными отцами, она будет первой, кто падет”, — безразлично сказал Цзя Тянькуан.
“Я хочу посмотреть, насколько захватывающая дух красота этой Лю Цин, что даже наши крестные отцы были очарованы.”
Остальные четверо посланцев тоже улыбнулись, но ничего не сказали. Целью приезда пятерых из них было увидеть Лю Цин. Если они не увидят ее, то нет никакого смысла приходить заранее.
Лю Цин была древней богиней, поэтому ее положение было естественно уважаемым, даже в глазах пяти древних богов. Посланцы могли быть сыновьями древних богов, но они не могли просить Лю Цин выйти с их собственными устами.
Однако Цзя Тянькуан мог это сделать. Гаруда обладал тиранической силой среди пяти древних богов, так что даже его сыновья чувствовали свое превосходство над остальными.
Цзя Тянькуан был тем, кто осмеливался говорить о своих намерениях. Когда посланцы других четырех кланов начали подстрекать его, он прямо попросил Святую дочь Ху Ши привести Лю Цин, чтобы он мог увидеть ее.
Действительно наглый.
Когда женщины музыкального клана, сидевшие внизу, услышали высокомерные слова пяти послов, которые были полны презрения к городу Лакшми, их сердца наполнились негодованием. В их глазах появилось неприятное выражение.
Эти женщины музыкального клана чувствовали, что их силы были недостаточны. Если бы у них были боги или даже полубоги, они могли бы совместно напасть на пятерых послов.
Е Тянь, который сидел на сцене, посмотрел на женщин музыкального клана и сказал с волнением: “вы куча потомков музыкального клана действительно интересны. Ты выглядишь так, будто хочешь съесть нас своими взглядами.”
Когда он сказал это, Цзя Тянькуан, который чувствовал себя немного заброшенным, повернулся, чтобы посмотреть на женщин музыкального клана, и холодный свет мелькнул в его золотых глазах.
Эти отбросы с обыкновенными телами осмеливались смотреть на него такими взглядами?
Цзя Тянькуан холодно фыркнул, и божественное присутствие вырвалось из его тела. За ним последовал золотой свет, который выскочил из его тела и бессмысленно запрыгал по залу. Одна за другой нити божественной энергии, смешанной с энергией ветра, устремлялись к женщинам музыкального клана.
Они стиснули зубы и с трудом пытались играть на своих музыкальных инструментах. Но когда энергия ветра атаковала, все они сдувались и стучались в деревянные ворота. Когда они падали и выплевывали кровь изо рта, то поднимали головы и с тревогой смотрели на золотой свет, летящий вокруг.
Они были лишь начальными специалистами по потокам мудрецов, поэтому по сравнению с Цзя Тянькуаном, который был сыном древнего бога, разница между ними была такой же, как между небом и землей. Как только появился золотой свет, содержащий божественную силу, никто из них не смог остановить его.
Четверо посланников, сидевших рядом с Цзя Тянькуаном, улыбнулись, не собираясь останавливать его. Их нисколько не волновало, умрет ли группа женщин музыкального клана, сидящих внизу, или нет. Единственное, что их волновало, — это реакция святых дочерей после того, как они узнали об этом деле.
