Глава 827: Заговор
— Поскольку всем здесь ясно, о чем думает другая сторона, я не буду продолжать говорить окольными путями. Я очень ненавижу Ашена. Он только потомок ветви семьи, так как же я могу принять его на том же уровне, что и меня?”
На круглом лице Ашби, похожем на лицо Будды, появилась улыбка, но тон его был полон злобы.
Он был прямым потомком сотворенного Богом отца, поэтому естественно относился к вопросам старшинства как к крайне раздражающим. Чэнь Сю намеренно использовал вопрос о Древнем Боге Лакшми, чтобы привлечь внимание Бога-Отца, что привело его в плохое настроение.
Когда же отпрыск ветви рода стал настолько бесстыдным, что осмелился солгать Богу Отцу и городскому лорду? Он даже отпирался против Ашби снова и снова перед Богом-Отцом, заставляя его чувствовать себя все более и более ненавистным.
Цзяо Сю понял это,и он посмотрел на Ашби, говоря с усмешкой:”когда этот юноша стал шестым сыном Бога-Отца, я не думал, что у него есть такая способность. Я думал, что городской лорд хочет иметь еще одного младшего брата.”
— Хм!— Эшби взял свою чашку и сделал глоток. — Ублюдок с нечистой родословной хочет стоять на той же ноге, что и я. Если бы Бог-Отец не относился к нему как к важной персоне, я бы давно его убил.”
Бог-Отец, считающий Чэнь Сю важной персоной, не был хорошей новостью.
Цзяо Сю взял чашку чая, приготовленного служанкой, и сделал глоток, смакуя его. Размышляя о вкусе чая, он поставил чашку с чаем и сказал Ашби: “Бог-отец относится к нему как к важному человеку, а это значит, что Чэнь Сю действительно нельзя трогать. Но я не знаю, о чем думает Бог-Отец, удивительно узнав в ученике ветви своего сына.”
Ашби улыбнулся, услышав его. Его маленькие глазки осмотрелись вокруг, прежде чем он тихо сказал: “Бог-Отец уже стал недоволен мной. Причина, по которой он признал Чэнь Сю своим сыном, заключалась в том, чтобы изменить ситуацию в городе Асура.”
Бог-Отец был недоволен и хотел изменить город Асура…
Рука, которой Цзяо Сю держал чашку чая, слегка дрожала. Его лицо напряглось, и он сказал шепотом: “Ты имеешь в виду, что Бог-отец хочет использовать руку Чэнь Сю, чтобы вырвать четыре великих клана из корней?”
Ашби молча кивнул.
С тех пор как Бог-отец спустился в мир смертных после долгого пребывания в божественном дворце, он наблюдал своеобразие города Асура. Она распространилась на территории, находящиеся под контролем Бога-Отца, и сила веры от всех смертных была передана Богу-Отцу, который затем распределил ее между особняком городского Лорда и четырьмя великими кланами.
В те далекие дни большая часть силы веры находилась в руках Бога-Отца. Но до тех пор, пока Бог сохранял силу веры, хранящуюся в их теле в течение длительного времени, это было бы равносильно слиянию с ним, но для того, чтобы он увеличил свою культивацию, ему требовалось чрезвычайно огромное количество. Из-за этого Бог-отец предоставил некоторую силу веры четырем кланам, включая городского лорда, чтобы их культивация поднялась до последней стадии Бога.
Через много лет все они стали богами поздней стадии развития.
Что касается продвижения к статусу Древнего Бога, то предки четырех великих кланов и городской лорд тайно изменили образ Бога, предоставленный смертным областей, управляемых ими, на их образы. Таким образом, сила веры, которая должна была принадлежать Богу-Отцу, начала приходить к ним.
Раньше, когда Бог-Отец был в божественном дворце, он не заботился о делах смертного мира. Даже если бы пять главных предков тайно похитили часть силы веры, Бог-Отец не обнаружил бы этого. Но после поражения в битве, Бог-Отец пришел в мир смертных без малейшего признака, поймав пять предков неподготовленными.
Без времени, чтобы скрыть украденную силу веры, каждый день был подобен прогулке по льду для Ашби и четырех великих кланов. Они боялись, что если проявят хоть малейшую неосторожность, то их обнаружит Бог-Отец.
Первоначально они полагали, что скрыли его должным образом. Но Бог-Отец принял Чэнь Сю, у которого была нечистая родословная, как его сын, и даже поднял его культивацию до уровня Бога. Он также сказал Несколько слов Ашби, явно предупреждая его и четыре великих клана.
Во-первых, он сказал, что город Асура изменился, указав на вопрос об украденной силе веры. Только он не сказал этого прямо. Во-вторых, он поднял культивацию Чэнь Сю до уровня Бога. Это было сделано, чтобы предупредить Ашби и другие четыре клана, что он может забрать у них все обратно.
Заметив значение слов Бога-Отца, Ашби понял, что Бог-отец почувствовал все.
В этот момент перед ним и остальными было только два пути. Первый путь состоял в том, чтобы послушно отдать украденную силу веры и принять наказание. Второй путь состоял в том, чтобы продолжать скрывать его, так как сила веры, украденная за эти годы, была достаточной, чтобы поднять пять богов до уровня древних богов.
Ашби обдумал это и обнаружил, что может выбрать только второй путь. Если он пойдет по первой тропинке, то даже если его не убьют, он останется калекой. Хотя второй путь был опасен, они сделают огромный скачок и станут Древними Богами, если им это удастся.
У ланлу было только семь древних богов. Так что даже если бы они стояли на вершине в плане силы, если бы пять предков стали Древними Богами и объединились вместе, они могли бы занять некоторую территорию.
“Я открыл свою дверь, чтобы поприветствовать вас, чтобы обсудить вопрос об убийстве этого ублюдка Чэнь Сю. Бог-отец поднял его культивацию до уровня Бога, а также сделал его предком, чтобы использовать его и спрашивать об украденной силе веры», — тихо сказал Ашби с сердцем, наполненным волнением и паникой.
Рука, державшая чашку с чаем, слегка дрожала. “Ты должен знать, что если этот вопрос будет расследован Чэнь Сю, то четыре великих клана, а также я буду очищены. Поэтому я передам вам Чэнь Сю.”
Цзяо Сю посмотрел на Ашби, а затем сказал, обдумывая этот вопрос: «тогда оставь его мне. Я вернусь и обсужу этот вопрос с патриархами остальных трех кланов. Нам нужно, чтобы ты привлек внимание Бога-Отца. Затем, как только у нас появится такая возможность, мы убьем Чэнь Сю.”
— Договорились, — сказал Ашби с улыбкой. Затем он поднял чашку с чаем и сделал глоток.
***
Если бы его спросили, что было самым хаотичным местом в городе Асура, то Колизей в среднем городе был бы очевидным ответом. По сравнению с холодом Верхнего города и бедностью и отчаянием нижнего города, средний город был чрезвычайно шумным и обладал самым интересным районом.
Можно сказать, что промышленность Среднего города была создана ветвью семьи потомков четырех великих кланов и находилась под их началом. Многие ученики четырех великих кланов побежали в Колизей, чтобы немного развлечься, в то время как бедные люди Нижнего города пришли сражаться с животными, чтобы выжить.
Чэнь Сю уже не в первый раз приходил в Колизей. Войдя, он увидел ли Юнму и Брунхильду, небрежно прислонившихся к перилам. Оба они с интересом смотрели на дерущихся внизу людей.
Внизу, на запечатанной сцене, бедный человек, одетый в поношенную одежду, держал в руках большое мачете и противостоял огромному зверю. У него было три головы, и он был покрыт перьями сверху донизу, как птица. Его глаза блестели на солнце.
Три головы и шесть глаз птицезверя были сосредоточены на муравье перед ним.
Существо громко взвыло и выпустило три Луча Энергии в сторону бедного человека. Увидев это, соперник откатился в сторону и увернулся от атаки.
После этого участник нашел возможность и отрубил одну из трех голов своим большим клинком. Этой атаки было достаточно, чтобы оглушить птицу, и с кровью, стекающей по ее открытой шее, она упала на землю, мертвая.
