В данном случае, Цзянь Чен скорее являлся Сияющим Святым Мастером, а не Сияющим Воином. Сияющие Святые Мастера используют свой дух для увеличения и усиления своего контроля над Святой Силой в мире, дабы исцелять тех, кто нуждается в них. Сияющие Воины развиваются точно так же, как и другие бойцы, с целью увеличения собственной силы. Дух является для них вторичным, так как не влияет на их силу, так что пещера атрибута света не будет для них слишком эффективной.
Сияющие Святые Мастера и Сияющие Воины имели лишь небольшое различие в названии, но следовали совершенно разными путями развития. Первые фокусировались на духе, а вторые на Святой Силе.
Он быстро покинул пещеру атрибута света, потому что знал, что элемент света внутри нее предназначался для познания, но для Цзянь Чена он будет бесполезен. Кроме того, он не мог вытерпеть болезненного жалящего ощущения.
После этого Цзянь Чен посетил другие пещеры. Кроме более слегка увеличившегося понимания Цзянь Чен не почувствовал никакой связи с ними, так как его Святая Сила не имела атрибута.
Затем Цзянь Чен быстро добрался до третьей зоны, которая являлась одной большой горной стеной. Внутри стены имелось восемь невероятно огромных пещер. Хоть большинство пещер находились высоко на стене, но самая низшая была лишь в 30 метрах над землей. Самая высокая доходила до 100 метров, достигая почти до вершины. Вся стена была гладкой, как зеркало, не имея точек опоры, из-за чего люди без силы не смогут взобраться по ней.
Над входами в эти пещеры были написаны слова.
Над самой первой пещерой были слова: «Останки Святого Короля Второго Небесного Уровня Юньян Уди!»
Верхние три пещеры имели слова: «Останки Святого Короля Девятого Небесного Уровня Тянь Циньюя!», «Останки Святого Короля Девятого Небесного Уровня Сюэ Уя!», «Останки Святого Короля Девятого Небесного Уровня Лансы Сесюня!»
Глаза Цзянь Чена пробежались по пещерам с благоговением. Во всех этих 8 пещерах содержались останки Святых Королей! Три самые верхние пещеры даже содержали в себе Святых Королей Девятого Небесного Уровня!
— Возможно ли, что все эти Святые Короли были родом из Города Наемников? — Пробормотал Цзянь Чен.
Лишь сейчас он понял, что сила, которую он видел в Городе Наемников, была лишь вершиной айсберга.
Город Наемников возвышался над континентом Тянь Юань бесчисленные года. Они не только имели нескольких экспертов уровня Святого Правителя, но и мастеров уровня Святого Короля. Подобная колоссальная сила была сродни свирепому зверю войны, которого никто не мог убить.
Внезапно Цзянь Чен вспомнил то время, когда он находился в изолированном пространстве и собирал жетоны для турнира. Когда он находился в храме, то узнал, что дядя Мин Дона являлся Святым Правителем 5000 лет назад. Возможно ли, что он совершил прорыв на уровень Святого Короля за это время? Или даже на уровень Святого Императора? Так как он находился в изолированном пространстве вместе с местом, используемым для турнира, неужели он тоже является членом Города Наемников?
Глубоко вздохнув, Цзянь Чен начал медленно успокаиваться. Одним прыжком он приземлился в низшей пещере.
Проход внутри пещеры был весьма длинным и круглым. Пройдя 300 метров, Цзянь Чен, наконец, достиг тупика, который являлся одной единственной пещерой примерно 50 метров шириной. Внутри не было источников света, но пещера почему-то была ярко освещена. Подобно свету снаружи, источник этого света нигде не был виден, придавая этой пещере еще большую загадочность.
Внутри этой пещеры повсюду были различные картины людей, и каждая из них была как живая. На каждой из картин нарисованный человек, казалось бы, исполнял какое-то изящное движение.
В центре пещеры сидели три человека и смотрели на картины, не двигаясь, будто статуи. Ни один волосок не двигался на их телах, и среди этих троих Цзянь Чен узнал тринадцатого старейшину.
«Возможно ли, что эти картины изображают один из легендарных боевых навыков Святого Яруса?» — Подумал Цзянь Чен.
Пройдя в сторону трех людей, он последовал их примеру и начал смотреть на картину, но спустя половину дня он не смог понять ничего о ней.
— Цзянь Чен, как ты оказался здесь? Разве восьмой старейшина не сказал тебе оставаться в первой зоне и медитировать?
Внезапно Цзянь Чен услышал голос тринадцатого старейшины, в котором звучало ошеломление.
— Тринадцатый Старейшина, я лишь осматривался. Восьмой старейшина сказал мне, что в третьей зоне есть боевой навык Святого Яруса. Эта картина может быть им? — Спросил Цзянь Чен тихим голосом, опасаясь потревожить остальных двух людей.
— Правильно, это действительно боевой навык Святого Яруса. Раз уж ты здесь, я полагаю, что ты видел другие пещеры. Это сокровища Города Наемников. Всего тут восемь боевых навыков Святого Яруса, равных по количеству Восьми Старшим Старейшинам Города Наемников. Каждый из них достиг уровня Святого Короля, а эти боевые навыки Святого Яруса были созданы ими. — Произнес тринадцатый старейшина.
— Тринадцатый старейшина, все эти картины изображают боевой навык Святого Яруса, но я не вижу никаких методов его развития, почему так? — Спросил Цзянь Чен в замешательстве.
— Боевой навык Святого Яруса отличается от боевого навыка Небесного Яруса. У них нет методик развития, а продвижение каждого человека зависит лишь от него самого. Использование боевого навыка Святого Яруса опирается на энергию мира, так что для познания и понимания этого боевого навыка нужно быть, как минимум, Святым Правителем. Потому что стоит человеку прорваться на уровень Святого Правителя, как он начинает понимать глубокие тайны мира и овладевать мировой энергией. Цзянь Чен, сейчас ты не сможешь понять боевой навык Святого Яруса. Ты лишь тратишь свое время зря здесь, так что поспеши и возвращайся в первую зону. Подожди, пока ты станешь Святым Правителем, и возвращайся к следующему Собранию Наемников, дабы войти на святую землю вновь. — Произнес тринадцатый старейшина.
— Я благодарен тринадцатому старейшине за его добрые намерения. Я хотел лишь увидеть боевой навык Святого Яруса. Хоть я не смог его понять, но все равно это расширило мои знания. — Улыбнулся Цзянь Чен.
— Решать тебе, у тебя есть всего лишь полгода. Я надеюсь, что ты распорядишься с этим временем мудро. — Сказал старец и отвернулся.
Цзянь Чен спокойно вернулся к первой картине. Теперь, так как он знал, что эти картины являлись боевыми навыками Святого Яруса, его отношение к ним полностью изменилось. Он перестал смотреть на них простым взглядом и начал напряженно всматриваться.
Глядя на каждое движение, Цзянь Чен время от времени обнаруживал маленькое открытие в своем разуме. Он будто находился на грани понимания чего-то, но не мог овладеть последним шагом и вновь запутывался. Понимая, что каждое из этих движений и форм таило в себе какой-то секрет, Цзянь Чен не мог полностью осознать цель, из-за чего оставался весьма раздосадованным.
С каждым наблюдением, Цзянь Чен чувствовал, что его мысли становились все более и более хаотичными, а его разум расширялся. Его голова будто превратилась в непрерывно надувающийся шар, а сам он не мог выдержать весь «воздух» внутри, из-за чего у него болела голова.
Цзянь Чен понимал, что причиной тому был этот боевой навык Святого Яруса, так что он немедленно отвернулся и сел на землю. Он пытался ни о чем не думать, опустошая свой разум от всего и погружаясь в глубокую медитацию.
Спустя неизвестное количество времени, Цзянь Чен, наконец, вернул контроль над своим разумом, раскрыв глаза и вновь уставившись на картину.
Сейчас Цзянь Чен лучше понимал первую картину. Он медленно начал осознавать, что люди на картине были подобны небесам. Они представляли собой мир, а их движения были сплавлены вместе с миром. Каждое движение содержало глубокую загадку мира, и каждый удар содержал в себе глубокую теорию, но этого Цзянь Чен не понимал.
Однако когда Цзянь Чен понял первую часть, то внезапно почувствовал, что этот удар, изображенный на картине, был весьма простым, и он мог разобрать его. За один момент он мог почувствовать, что это движение воплощало множество вещей. Простой удар мог иметь множество вариаций. В следующий момент он мог понять, что это движение было сродни природе и гармонизировало тело с миром, прежде чем придать ему форму. В следующий момент он мог почувствовать, что оно содержало ужасающую мощь, которая могла испугать демонов и расколоть мир…
С таким простенько выглядящей картиной Цзянь Чен смог понять столько кусочков информации. Если бы другие Святые Правители узнали, что Цзянь Чен был способен столько понять, их глаза бы раскрылись от шока, и они бы воззрились на него с невообразимыми взглядами.
Для Земного Святого Мастера обрести столько знаний после взгляда на боевой навык Святого Яруса было невозможной задачей. Если Цзянь Чен в будущем сможет понять глубокие тайны мира, то понимание этого боевого навыка Святого Яруса будет в зоне его досягаемости. В действительности, создание своего собственного боевого навыка Святого Яруса тоже будет возможным.
Как только эта частичка информации промелькнула в разуме Цзянь Чена, то он вновь погрузился в хаос, грозясь расколоться в любой момент.
Цзянь Чен мгновенно закрыл глаза и заставил себя успокоиться.
После этого Цзянь Чен методично рассматривал картины вновь и вновь, однако единственной информацией, которую он смог собрать из них, это тот факт, что простые картины были наполнены многими загадками. Если он попытается протолкнуться вперед, то получит головную боль, его разум превратится в хаос, а его мыслительный процесс замедлится.
«Кажется, если человек не в состоянии понять загадки мира, то он не может овладеть боевыми навыками Святого Яруса. Я могу почувствовать, что это движение наполнено множеством вещей, но не могу понять концепцию. Может ли быть, что глубоких тайн мира недостаточно?» — Подумал Цзянь Чен.
Он чувствовал себя нездоровым, потому что один из легендарных боевых навыков Святого Яруса находился прямо перед ним, но он не мог понять его значение.
