— Память сэра Мира стерта?
На базе Рыцарстких Разбойников...
Это место было изолировано, как Земля Персикового Расцвета, и было одним из немногих мест, где они могли избежать глаз Богов. Процесс попадания был очень таинственным. Хван Гильдон, который возглавлял группу и бродил по обычным местам, приветствовал прохожих, которых встречал по пути. Повторив это несколько раз, он, естественно, вступал в неё. Наложение разговоров с реальными, обычными людьми, а не членами Рыцарских Разбойников, естественно, завершало технику.
Даже увидев данный процесс воочию, он продолжал казаться невероятным.
— Я думаю, что Три Мастера сделали худший ход. Конечно, дело не в том, что я не понимаю их чувств. Меч Ханула испытывал симпатию к врагу Королевства Хван, так что они были осторожны. Однако сейчас они, должно быть, уже сокрушаются, потому что это действие заставило их меч уйти.
Старый Демон Меча спросил улыбающегося Хван Гильдона:
— Могу я разик тебя ударить?
Это был неожиданный вопрос, подобный удару мастера.
Хван Гильдон был немного растерян.
— Что за неразумные слова ты произносишь?
— Я злюсь, когда вижу твоё улыбающееся лицо. В любом случае, разве ты не согрешил против меня? Пожалуйста, дай мне один раз тебя ударить в качестве искупления.
— Я неоднократно говорил, что для того, чтобы обмануть врага, главное — обмануть своих союзников... Если ты судишь о правильном или неправильном после того, как тебя уже столько раз обманывали, я думаю, что с тобой что-то не так. Ты так не думаешь, Бог Добродетели?
— ... Я не Бог Добродетели.
— Хотел бы ты оживить старые воспоминания и стать Богом Добродетели Пангеи?
— Я Вооружённый до Зубов Бог.
— Хм, я думаю, что Бог Добродетели звучит лучше, чем Вооружённый до Зубов Бог. Точно так же, как слово "вооружённый" кажется мне странным, я думаю, что слово "добродетель" Вооружённому до Зубов Богу незнакомо.
— Независимо от того, незнакомо оно или знакомо, любой может увидеть, что вооружённый намного лучше.
На самом деле, оба были не очень хороши с общей точки зрения, но Грид был серьёзен. Хван Гильдону пришлось привыкнуть к слову "вооружённый".
Тем временем подготовка к церемонии неуклонно продвигалась. Члены Рыцарских Разбойников готовились одновременно вскрыть двух из Четырёх Благоприятных Зверей, запечатанных в Копье Белого Тигра и Дао Синего Дракона.
Женщина, одетая в красивый, красочный полосатый ханбок, осторожно открыла рот:
— Сейчас осень, поэтому условия для проведения церемонии, похоже, соблюсти будет легко.
Было сказано, что Синий Дракон любил зиму, а Белый Тигр любил лето. Поэтому, чтобы снять печать с Богов, им пришлось пойти на компромисс, проводя церемонию осенью или весной. Грид мог легко представить, насколько разными будут личности этих двух Богов.
— Бог Чёрная Черепаха и Бог Красный Феникс должны благополучно прибыть в святилище. Будут ли Боги Королевства Хван молча наблюдать...?
— Почему нужна помощь Красного Феникса и Чёрной Черепахи, чтобы снять печать с Белого Тигра и Синего Дракона?
Тем, кто распечатал Красного Феникса и Чёрную Черепаху, был Грид. Так что для него этот вопрос был логичен.
Женщина объяснила это так:
— Это потому, что нельзя игнорировать возможность столкновения между Богом Белым Тигром и Богом Синим Драконом. Только когда Бог Чёрная Черепаха и Бог Красный Феникс выступают в качестве посредников, мы можем успокоить двух Богов.
— Они же не дети.
Было немного жаль, но… такова была физиология. Нужно было признать, что у Синего Дракона и Белого Тигра были плохие отношения. Это было так же естественно, как смена времён года, и были приняты контрмеры.
Динь.
Внезапный звук колоколов заставил Грида напрячься. Для него колокола были инструментом, который напоминал ему о Боге Боя Чию. Конечно, Чию не пришёл бы сюда. Звон колоколов исходил от колокольчиков, висевших на веере женщины.
— Если подумать, это больше похоже на подготовку к ритуалу (1), чем на церемонию.
Разве эта женщина не была одета как шаманка?
Он, естественно, подумал о ритуале, когда увидел статуи Четырёх Благоприятных Зверей, расставленные за алтарем предков, и чакту (2), поставленную на одной стороне двора.
— У вас проницательный взгляд. Мы решили, что ритуал является более эффективным инструментом, чем простая церемония.
Ритуал был средством постижения сущности Бога.
Снятие печатей...
Это была цель Хван Гильдона и Рыцарских Разбойников.
Мир тоже считал, что это правильно.
— Синий Дракон — самый сильный среди Четырёх Благоприятных Зверей. Боги Королевства Хван приложили много усилий, чтобы запечатать Синего Дракона. В результате Синий Дракон был запечатан в Дао Синего Дракона гораздо более тщательно, чем любой из других Богов. Скорее, правильнее было бы сказать, что они объединены как одно целое.
Было невозможно снять печать с Дао Синего Дракона только с помощью одной церемонии. Требовалась отдельная церемония, но уровень подношений был низким. Неизвестно, сколько лет потребуется, чтобы пробудить сознание Синего Дракона только с помощью подношений и молитв. Вот почему была необходима сила ритуала.
— Я понял, — Грид уважал незнакомую культуру Восточного Континента. Он впитывал и понимал новые концепции, как губка.
— Шаман — это тоже скрытый класс?
Грид вспомнил Хана на небесах, Семь Злых Святых, запечатанных в Бездне, и души Пагмы и Алекса, удерживаемых в плену Баалом. Пока специальностью шамана была некромантия, Грид надеялся, что он сможет получить от них помощь во многих отношениях в будущем.
Грид спросил женщину:
— Возможно ли вызвать цель, которая существует в совершенно другом измерении?
— Конечно, это возможно. Это ритуал, который в первую очередь призывает Богов. Большинство Богов находятся далеко от мира людей, поэтому они не ограничены размерами.
— Ритуал призыва Богов... вы не можете сделать целями легенд или полубогов?
— Да.
— ...
Как и ожидалось, это будет нелегко. Грид с сожалением причмокивал губами, когда внезапно обнаружил часть, которая его беспокоила. Два больших чакту лежали лицом вверх. Они выглядели ухоженными из-за их блеска, но они были блестящими только снаружи. Проницательный Взгляд Грида мог сказать, что было много необработанных частей.
"Давайте-ка наточим их лезвия".
__________________
1. Ритуал, упомянутый здесь, называется Кут, и это ритуал, выполняемый корейскими шаманами, включающий подношения Богам, духам и предкам. Они характеризуются ритмичным движением, песнями, оракулами и молитвами и предназначены для создания благополучия, способствуя укреплению отношений между Богами и людьми.
2. Чакту — инструмент для резки предметов, которые трудно разрезать обычными ножницами или ножами, таких как толстая солома или лекарственные травы. Он также использовался как оружие шаманов. Считалось, что шаман мог вызывать и общаться с духом, получая силу от духа, наступая на чакту.
