В другом месте, при участии Книги Бессмертного Мудреца, нападение Управления Стратегического Обмана прошло более гладко, чем ожидалось. Старейшина Бессмертный, Бросающий Гранаты удачно захватил двух самозванцев Королевским Скипетром, который Одд Чжо обнаружил в коробках с подарками на день рождения, но их губы были плотно сжаты, и до сих пор они отказывались сказать хоть слово.
«У нас нет другого выбора», — Старейшина Бессмертный, Бросающий Гранаты, потряс скипетром и нахмурил брови: «Кто-нибудь, начните их пытать!».
«Старейшина Бессмертный … ты действительно собираешься их пытать … разве это несколько не бесчеловечно?».
В этот момент это выглядело так, как если бы Судья Бао вселился в Старейшину Бессмертного, Бросающего Гранаты: «Поскольку эти два самозванца такие упрямые, нам нужно их помучить! Кто-нибудь, снимите с них всю их напыщенность и добейтесь от них признания!».
«Старейшина Бессмертный, похоже, в нашей секте нет гильотины с головой дракона …».
«Кто сказал, что мы будем использовать гильотину с головой дракона?», — Старейшина Бессмертный, Бросающий Гранаты, потряс скипетром: «Кто-нибудь! Наденьте на них наушники и сыграйте песню Вспыльчивого Дхармараджи! Свяжите их, поставьте перед экраном и воспроизведите то баскетбольное видео десять тысяч раз!».
«Слишком жестоко…», — все невольно тяжело вздохнули.
…Слушайте, разве обычный человек сказал бы такое?!
«Ай, кто знает, смогут ли эти двое выдержать такую пытку».
В спальне Ван Лина на маленькой вилле семьи Ван Одд Чжо не мог сдержать печального вздоха при виде сцены, разыгрываемой «Книгой Бессмертного Мудреца». Но дело уже дошло до того, что он не мог заступиться за этих двух самозванцев, сочувствовать врагу означало быть жестоким по отношению к самому себе.
«По моим подсчетам, вероятность того, что эти двое самозванцев сдадутся и признаются под пытками, составляет 32%».
В «Книге Бессмертного Мудреца», говорилось: «Однако существует также 68%-ная вероятность того, что эти двое решат сдаться, если в этом замешан Учитель Ван Цзяо».
«Старейшина Ван? Разве он не вернулся в свой родной город?».
«Мистер Ван действительно вернулся, но не только для того, чтобы почтить память своих предков». Книга Бессмертного Мудреца больше ничего не сказала после этого.
Но Одд Чжо услышал подтекст в этих словах.
Хотя он не знал, почему Ван вернулся, ему было ясно, что это было сделано для чего-то важного.
Как и ожидалось, семья шифу (1) не была обычной.
❄❄❄
Как было сказано в Книге Бессмертного Мудреца, Ван действительно вернулся в свою родную деревню.
Родовым домом семьи Ван была морская деревня, которая на самом деле находилась недалеко от города Сонгай. Как деревня на берегу моря, она была самой богатой морепродуктами и апельсинами с морской солью. У Старика Вана был апельсиновый сад, за которым он обычно ухаживал сам. Однако, поскольку на этот раз его пребывание на маленькой вилле семьи Ван было немногим дольше по времени, он нанял кого-то другого присматривать за садом.
Для Старейшины Вана его выход на пенсию был довольно приятным — у всех его детей была своя работа и они жили хорошо, и у него были внуки. Будучи Старейшиной, он практически ни о чем не жалел.
Единственное, что для него было неприятно, это то, что у него не было партнера, который был бы одного с ним возраста.
Бабушка Ван Лина умерла рано, еще до рождения Ван Лина, и он слышал об истории любви своих бабушки и дедушки только от своего отца. Он не знал, были ли в этом какие-то преувеличения, но чувства его бабушки и дедушки были абсолютным примером для молодежи.
Если посмотреть на то, что произошло со Стариком Ваном и Учителем Паном ранее, Старик Ван был Казановой, когда он был моложе — он встречался с бесчисленным количеством девушек, но, в конце концов, он выбрал своего самого любимого человека, чтобы провести с ним свою жизнь, и это была бабушка Ван Лина.
Ван Лин всегда с юных лет проявлял глубокое любопытство к жизни своей бабушке.
Но был предел и тому, как много он узнал о ней.
Не слишком совать нос в дела старших было самой элементарной вежливостью, которую младший мог оказать им, поэтому Ван Лин не стал бы намеренно выискивать информацию о своей бабушке.
Старейшина Ван был «лордом» в морской деревне — это не означало, что он был тираном, но что он был популярен и уважаем жителями деревни, это было точно. В молодости он когда-то служил хранителем записей в морской деревне. Это была высокопоставленная должность в деревне, и Старик Ван смог занять эту должность, несмотря на свое низкое положение, исключительно из-за того, насколько он был популярен.
И избрание «лордом» Старейшины Вана по-настоящему оказалось разумным решением.
Во время его пребывания на этом посту морская деревня открыла рынок в каждом городе, где были представлены различные виды блюд, которые Старейшина Ван разработал с использованием апельсинов с морской солью. Пользуясь своим географическим положением, апельсины с морской солью, которые экспортировала деревня, были очень сладкими и крупными и пользовались успехом на фермерских рынках.
Итак, насколько популярны были апельсины с морской солью, экспортируемые морской деревней в те дни?
Самые разные люди, которые видели продавцов апельсинов в морской деревне на любой железнодорожной платформе, заходили так далеко, что рисковали быть сбитыми экспрессом «бессмертного меча», когда они переходили пути, чтобы купить апельсины …
Даже по сей день апельсины с морской солью, экспортируемые морской деревней, по-прежнему занимают значительную долю рынка, что делает морскую деревню одной из десяти самых богатых деревень в стране Хуасю.
Когда Старейшина Ван впоследствии вышел на пенсию, он всем сердцем погрузился в кулинарное искусство, область, которой он больше всего всегда интересовался с юных лет, и продолжал разрабатывать новые блюда все эти годы.
Хотя у него не было партнера, который помогал бы ему в делах, на самом деле он не чувствовал себя одиноким в деревне. Его соседи Старый Второй Ву и Старый Лян были его партнерами по маджонгу, и они играли в маджонг вместе, когда были свободны. И наоборот, причина, по которой Старейшина Ван решил остановиться на маленькой вилле семьи Ван, заключалась в том, что он был слишком популярен.
Если бы кого-то и нужно было винить, то это были бы старухи, которые так долго «пускали слюни» на Старейшину Вана … время от времени они приходили и ворчали на него за то, что он заботится о себе самостоятельно, что они находили немного невыносимым — деревня даже однажды устроила встречу сватовства исключительно для него.
Они остановились в ста метрах от въезда в деревню, и Старейшина Ван и остальные вышли на дорогу.
До сих пор Старейшина Ван на самом деле все еще скептически относился к вопросу сватовства: «Папа, это действительно было так преувеличено, как ты говоришь?».
«Ты никогда этого не испытывал, конечно, ты не поймешь», — Старейшина Ван все еще испытывал какой-то затаенный страх всякий раз, когда думал о собеседованиях по поводу сватовства, которые устраивала для него деревня.
Дело было в том, что он не мог потерять самообладание перед жителями деревни!
Но они хотели как лучше. Вдобавок ко всему, он обычно производил впечатление приветливого человека в деревне — как он мог рассердиться? К тому же, даже если бы Старейшина Ван и вышел из себя, то, учитывая его темперамент, вряд ли. Вместо этого это больше походило на то, что он закатил истерику …
На этот раз, скрываясь на маленькой вилле семьи Ван в течение полугода, Старейшина Ван был уверен, что собеседования о сватовстве, которые организовала для него деревня, уже должны были быть отложены в долгий ящик, и именно поэтому он только сейчас набрался смелости вернуться, чтобы навестить Отца и Мать Ван.
В конце концов, они только что сошли в сотне метров от въезда в деревню.
Отец и Мать Ван как раз собирались поприветствовать Старейшину Вана, когда в деревне раздалась радиопередача.
«Внимание, товарищи! Старейшина Ван вернулся в деревню! Он в ста метрах от въезда в деревню! Давайте с уважением поприветствуем возвращение Старейшину Вана!».
Голос громко разнесся по всей морской деревне.
Старейшина Ван был так напуган, что чуть не упал с трехколесного велосипеда …
==========
(1) Шифу — на мандаринском или сифу на кантонском диалекте — это титул и роль умелого человека или мастера.
